ОБЩЕСТВО
1 минута для чтения
332

Интересный собеседник

1 января, 2021
0
Интересный собеседник

Г. Б. Пациенко: «Именно через успехи в культуре народ признаётся великим»

 pacienko2В начале декабря открыто общественное обсуждение проекта Кодекса Республики Беларусь о культуре. Мы попросили писателя, члена Союза писателей России и Беларуси, почётного академика Пушкинской Академии, почётного гражданина Беларуси, нашего земляка Геннадия Борисовича Пациенко поделиться своим мнением на эту тему.

– Сегодня можно часто услышать сетования по поводу огорчительного состояния общественной нравственности, упадка культуры, деградации и тому подобных проявлений. Наверное, нет смысла искать здесь правых и виноватых. Будет правильнее считать, что весь народ, каждый из нас несёт ответственность за случившееся. Задача сегодня состоит в том, чтобы сообща искать изменения к лучшему. И они, надо сказать, есть. Многие годы подобного закона как бы не требовалось. Но жизнь меняется. Мы вступили в рыночную цивилизацию с её резким поворотом к деньгам и к экономике. И культура в такие крутые периоды приобретает особую значимость и ценность. Она становится почти тем же товаром, что само по себе губительно. Культура народа есть совокупность его дел во всех областях жизни, знаний, деятельности в целом. И если она мудро, взвешенно регламентируется, народ достигает эпохи расцвета. И главное, чтобы в укладе жизни предметом искусства была душа народа, чтобы в ней не заглушались голоса наших предков, не закрывался наносными процессами доступ к явлениям красоты. Одна из христианских заповедей гласит: «Не хлебом единым жив человек», и при этом предупреждает второй заповедью: «Не сотвори кумира». А вот Александр Пушкин: «И долго буду тем любезен я народу, что чувства добрые я лирой пробуждал», – вот где главный-то смысл культуры – в пробуждении добра, в котором крепнет живая совесть человека. Существует убеждение, что к талантливым словам и звукам прислушиваются даже ангелы. Именно через успехи в культуре народ в итоге признаётся Великим. Культура – это единение людей как в своей стране, так и во всём мире. Как раз из духовной культуры возникает качество человека, пробуждаются мужество и одержимость в победах, как это было в первые дни войны с появлением великой песни «Вставай, страна огромная…». Так что закон этот всеохватен, давно ожидаем. Не теряю уверенности, что он в последующем будет совершенствоваться, дополняться, что вполне естественно, и по-другому быть не может.

 – Но, согласитесь, какой-то толчок да повлиял?

– Разумеется. Мир сегодня начал выпадать из духовного измерения. Культура, искусство, да и литература начали утрачивать исконно присущее им чарующее обаяние, делаясь шумливыми и пустыми. А где шумит и грохочет ничтожное, там смолкает вечное. Из искусства, к великому огорчению, ушли Титаны. Их заменили денежные эстрадные шоумены. Кумиры публики. Возникла дебильная музыка. И дело не в том, где старое и где новое, а как оно соотносится в смысле полезности человеку. Вторая мировая война показала, что физически нас одолеть невозможно. После этого была изобретена война информационная, которая длится и по сей день. Ведётся тоньше, хитрее, изощрённее. Война с душой человека. Если кто-то думает, что рок-концертами можно побороть наркоманию, то я бы советовал к такому призыву отнестись с осторожностью, как к лукавству либо невежеству, либо к верхоглядству. Подобного рода музыка перекрывает, вытесняет естественные мелодии земной нашей жизни. Все виды рока своим камнепадным звучанием вызывают нарушение высшей нервной деятельности человека, несут надлом души, пробуждают наркотическое состояние. И вот вам исследовательские выводы одного из научных медицинских институтов Москвы: «тяжёлый рок» (рок-металл) губит способности молодёжи к деторождению как минимум в течение двух наследственных поколений. Проблема каким-то образом ускользнувшая от давно назревшего к ней внимания. Рекламные призывы: Ешь. Пей. Жуй, звучащие по телевидению, искажают подлинное латинское выражение о том, что «еда служит жизни, а не жизнь еде». Улавливаете лукавство? В последнее время со всех сторон слышится мат, как будто в языке других слов нет. И что удивительно, иная пресса устраивает дискуссии – хорошо ли это или плохо ругаться матом? Учёные давно ответили однозначно: любые бранные слова «взрывают» генетический аппарат, несут мутации и ведут к вырождению поколения за поколением. Пушкин когда-то писал своей жене: «Не марай душу чтением французских романов». Новая наука, «волновая генетика», автором которых является учёный микробиолог Пётр Петрович Гаряев, показала ошеломляющие результаты: дом, где матерятся, несёт болезни, ребёнок начинает дебоширить, сквернословить и тем самым разрушает себя и свою среду, как социальную, так и психологическую. Вот отсюда и возник вопрос, как в эпоху денег и бизнеса «впрячь в одну телегу коня и трепетную лань». Закон несёт возможность серьёзного размышления о явлениях нашей духовно-нравственной жизни. Это как колокольный звон на местности, когда каждый звук облагораживающе воздействует на земную жизнь. Сомнительная культура, как известно, не приносит, не даёт отрады. Ни одна из нынешних эстрадных бездушных поделок не запелась народом. Будучи «звёздами», многие так и не стали талантами.

– Суждение, что и говорить, строгое.

– Ну а как же иначе? Для того, чтобы мир стал лучше, надо сказать о том, каков он есть. Как же иначе… А вот что радует, так это детишки. Возникает поколение чистых незамутнённых душ. Как изумительно выступал в юбилейном победном году детский хор, исполняя песни Великой Отечественной! Возникают школы бальных танцев с их гармонией и красотой. В древние времена мудрые китайцы породили музыкальных «разведчиков» – людей, которые ездили по разным местам и слушали, какие мелодии и песни звучат и поются в них. Так определяли они, что может случиться в ближайшем или отдалённом времени. Не правда ли, любопытно? А соседствующие с ними японцы музыкальное воспитание сегодняшней детворы предпочитают начинать с русских народных песен. Есть тут над чем задуматься…

– Недавно исполнилось сто двадцать лет со дня рождения поэта Сергея Есенина…

– Это было, по-моему, третьего октября.

– Как Вы относитесь к причине его смерти. Ведь по этому поводу существуют разные версии, точки зрения, выводы?

– Каждая из них, возможно, имеет под собой основания. Однако мне представляется, что всё сводится к одному – веками неутолимому чувству зависти к яркому талантливому человеку, поставить рядом с которым в ту пору в общем-то было особо некого. Здесь уместно вспомнить историю Мо­царта и Сальери, так занимавшую Александра Пушкина.

   – Что бы Вы пожелали нашим читателям в Новом году?

– Пусть у каждого в доме будут любовь и радость, мир и согласие, Вера и Крепость здоровья. Когда у человека есть здоровье, у него есть всё. Пусть все люди желают друг другу Добра и тогда оно сольётся воедино и достигнет небесной Силы.

Долгие Лета всем читателям газеты.

Беседовала Елена РЕТНЁВА.


“Сейчас я не пишу, и слава Богу”

Ирину Тамкович, приступившую 3 года назад к работе в РЦК в качестве методиста по вокально-хоровому жанру, лиозненцы  больше знают как молодую привлекательную  вокалистку. Благодаря её приятному чистому альту дуэт «Званіца», в составе которого она обычно выступает, – постоянный и желанный  участник концертов и мероприятий. Но как показал нынешний областной конкурс самодеятельных поэтов и композиторов «Песні сунічных бароў», исполнительский талант – не единственная грань творческой личности И. А. Тамкович. Ещё Ирина Анатольевна пишет стихи. И, судя по награде,  которой она удостоилась на нынешнем конкурсе –диплом 1 степени – неплохие.  Более того, поэзией её способность творить не ограничивается. И. А. Тамкович ответила на несколько вопросов корреспондента «СП» о творчестве и роли поэзии в её жизни.

И. А. Тамкович
И. А. Тамкович

-Вы прочитали на конкурсе два совершенно разные по характеру и манере написания стихотворения. Одно про Лиозненский край «Моё Лиозно», написанное с любовью и довольно простое для понимания. Второе, «Боль моя», сложное, изобилующее символами, метафорами…

– В том, что стихотворения разные, нет ничего удивительного. Просто они написаны на разные темы. Первое – о малой родине. Это, как правило, патетика, гордость, радостные эмоции. Здесь должно быть всё понятно. «Мой край» я написала для участия в конкурсе «Лучший по профессии» для коллеги, Яны Толкачёвой. К слову, она стала победительницей. Другой стих – лирический, о человеческих чувствах и переживаниях. Данная тема безгранично разнообразна. Но мне интересна та её сторона, где лирический герой страдает. Со счастьем ведь всё и так понятно: о нём легко и просто говорить. А вот чтобы прочувствовать чужую боль и передать её, надо постараться. Ведь, как говорил Толстой: «Все семьи несчастливы по-своему». Кто-то испытывает одиночество, кто-то отчаяние, кто-то безысходность и так можно перечислять до бесконечности. И средства выражения для этих чувств намного более разнообразные и более экспрессивные.

   – Откуда у молодой девушки, только начавшей жизнь, понимание этих состояний души?

– Я с самого детства внимательна к людям, которые меня окружают, способна глубоко сопереживать. Именно это, наверное, и толкнуло меня взять перо в руки в 7 классе– детские переживания из-за друга.  Стих получился немного корявым, но искренним и добрым. Позже нередко примеряла на себя «шкуру» своих знакомых, пыталась проанализировать ситуацию с  точки зрения того или иного человека, описать эмоции, настроение, которые он может при этом испытывать. Были, к примеру, строки от имени друга, который расстался с девушкой. Писала на тему войны, пыталась заглянуть в душу матери солдата, отправившей сына на фронт. Это было в 8 классе специально для областного конкурса. Тогда моё «Мать солдата» заняло какое-то призовое место. Сегодня из детских стихов мало что осталось. А вообще восстановить по памяти и сохранить сумела порядка 30.

   – Юность – пора надежд, свершений и открытий и именно это, а не трагизм жизни, должно окрылять….

– Моя юность – это каторжный труд в колледже им. Соллертинского.  На хоровое дирижирование, где я училась, обычно поступают выпускники музыкальных школ по классу фортепиано, так как требуется хорошее владение этим инструментом. И мне, баянистке, никто скидок не делал. Приходилось много заниматься. После основных занятий, которые длились с восьми утра до семи вечера, ходила на дополнительные, иногда до десяти. Стихи помогали мне разрядиться,  снять внутреннее напряжение и усталость. Более того, они стали для меня своего рода душевным лекарем, так как я была переполнена переживаниями. Пред­ставьте себе совершенно домашнего ребёнка, очень привязанного к родителям, друзьям, дому, который уехал учиться в город. Там он попал если не во враждебную, то, во всяком случае, в совершенно новую и не совсем комфортную для него среду: рядом со мной, деревенской девчонкой, учились младшие по возрасту ребята (поступали после 9 классов), выпускники городских музыкальных школ, имеющие за плечами профессиональные музыкальные студии, репетиторов. Каждый день в училище был для меня испытанием. Плюс тоска по маме, папе, дому, друзьям.  Весь этот стресс я выливала на бумагу. И думаю, именно это  помогло мне оставаться  в гармонии с собой,  выдержать бешеный ритм.

   – Вы и стиль подобрали соответствующий: рваные фразы, обилие многоточий, метафор, символов. К какому направлению, на ваш взгляд, тяготеет ваше творчество?

– Трудно сказать. Наверное, к символизму. Так считала и моя классная руководительница Татьяна Сергеевна Козлова, которая вела литературный кружок в школе. Отчасти на мою манеру письма повлияло творчество Цветаевой, которой я зачитывалась в юности и обожаю сейчас. В стихах, в отличие от реальной жизни, я не люблю прямых, как говорят, прямо в лоб заявлений. Поэтому свою мысль и чувства стараюсь донести через  различные художественные средства и приёмы, полунамёками, полутонами, которые помогают ещё больше усилить трагизм ситуации, одиночество героя.

«… И звёзды в трещинку,

     земля шатается….

              Растворяется…

Подошвы плавятся…

     Может быть годы,

         как птицы сонные –

Такие же грустные,

        слепые,  голодные…

Слезами осени среди мая

Стекла дома твоего

                 выбиваю!…».

Если честно, это стихотворение, как и некоторые другие, довольно мрачное и сложное. Даже Давид Симанович, которому однажды одна моя знакомая отнесла тетрадь со стихами, спросил: «Что же пережила эта девочка?».  При этом ему понравилась моя поэзия, и он пригласил меня на встречу с Ларисой Рубальской, которая должна была приехать в Витебск. Я не пошла, так как не слишком серьёзно относилась к своему поэтическому  занятию, и тратить время на встречу не стала. Как-то попробовала себя в сложении акростиха для подруги  (текст по первым буквам её имени и фамилии). Но и он, хоть все высоко оценили,  получился мрачноватым, в  серых тонах.

– А стихи, создающие позитивный настрой, есть?

– Есть, но не много. В основном о малой родине, любви (посвященные мужу, например, «Благодарю»). Они тоже замысловатые, со множеством символов. А вообще, если честно, радостные события меня на творчество не вдохновляют. Наверное, именно поэтому последние несколько лет я в лёгкой поэтической дремоте. Почти не пишу, и слава Богу. А вот счастье, на мой взгляд, должно быть тихим. У меня даже есть стихотворение с таким названием. Кричать на весь мир о том, что мне хорошо,  не хочется, да и не нужно.

– Насколько долог процесс рождения стиха?

– Вряд ли смогу назвать хотя бы одно своё творение, которое появлялось на свет в долгих муках. Как правило, стихотворение приходит сразу целиком: и слова находятся, и рифмы.  К примеру, конкурсное «Боль моя»  я написала в течение получаса в городском автобусе. Просто пришла на ум фраза: «Теряю белизну, высоту…» , и понеслось. Пока доехала от областной больницы до улицы Советской, текст был готов. То же самое с песней «В доме, где горит свет».  Просто я находилась под впечатлением от драмы, свидетельницей которой стала. Как-то возвращалась поздно домой, а в окнах одного дома горел свет. Было слышно, что молодые люди ссорятся. Парень собрался уходить, а девушка умоляла его остаться. Под впечатлением я прибежала домой, даже не снимая куртки, села за пианино и за 15 минут написала и текст и музыку. Позже я оформила на неё авторские права и продала.

   – То есть вы пишете ещё и музыку?

– Писала. Тоже в период учёбы в колледже. Были и просто мелодии, 4 или 5, но поскольку  ноты я не записывала, все они уже благополучно забыты. А у песен судьба разная. На несколько, наверное, на 4, в том числе «В доме, где горит свет», мне помогли сделать аранжировку. Потом оформила авторские права и продала Юлии Романовой, витебской певице, которая их и исполняла в 2010-м. В то время их довольно часто транслировали по местному ТВ и радио. Сама же я со своими музыкальными творениями  на сцену не выходила, за исключением прошлогоднего конкурса «Песні сунічных бароў», где исполнила «В доме, где горит свет». Часть песен (всего их у меня больше 10) хранится на компьютере в демо-версии. А часть забыта, и восстановить я их не смогла.

– Музыкальное творчество тоже имеет минорный настрой и сложно для понимания?

– В отношении характера, в основном, да. А в остальном – ничего сложного. По жанру, я бы сказала, что это попса, хотя я, признаться, не являюсь её поклонником. И тексты довольно простые. На мой взгляд, они такими и должны быть: предельно понятными широкому кругу слушателей и легко запоминающимися.

 – Может быть, и в прозе пробовалась?

– Было дело. Тоже в студенческие годы. Написала несколько прозаических произведений. Трудно судить об их качестве. Но знакомые ребята из Минска, когда заходили в гости, наткнулись на листок с текстом, и прочитав, сказали, что на этом можно деньги зарабатывать. И увезли рассказ с собой. В прозе я тоже, кстати, выражала свои мысли и идеи главным образом с помощью символов.

   – Каким образом Ваша работа в методическом отделе РЦК влияет на творческий процесс?

– Благодаря ей темп жизни у меня – сумасшедший, и времени на себя остаётся немного. Но в настоящее время и нет потребности писать о внутреннем мире человека, его переживаниях в привычной манере, как я уже говорила. Свои творческие способности я сейчас применяю исключительно на работе, хотя и немного в другом ключе. То есть моё умение писать музыку и стихи даром не пропадает: пишу рифмованные подводки к сценариям праздничных мероприятий, помогаю коллегам участвовать в тематических конкурсах и прочее. Иногда в работе приходится пользоваться чем-нибудь из личного поэтического архива,  переделывать под определённую ситуацию. Например, «Моё Лиозно» к конкурсу дополнялось строками о Трояновском (дописывали вместе с Анной Фёдоровной Мокроусовой). А положительные эмоции я реализую в семье, взаимоотношения  внутри которой (с родителями, мужем), а также с друзьями и близкими по духу людьми для меня – главное в жизни.

 

 

Жизнь в стиле йоги

 

Сергей Чернов
Сергей Чернов

 

У многих йога, несмотря на широкое распространение в западном обществе, в том числе и в нашей стране, до сих пор ассоциируется с закручиванием тела в узел и рядом сверхспособностей в виде хождения по углям, чтения мыслей и левитации. Но, безусловно,  настоящий смысл учения не в этом. А в чём именно мы поинтересовались у человека, практикующего йогу уже почти десятилетие, тренера по хатха-йоге Сергея Чернова.
– В первую очередь, йога – это то, что даёт человеку спокойную уверенность и цельность, силу, умение противостоять жизненным стрессам, помогает найти путь к себе.
– Так что про гвозди, мягко говоря, преувеличение?
– Почему же? Так называемые аскетические ритуалы – один из аспектов практики. Мне какое-то время тоже были интересны эти моменты. На самом деле ходить по углям не так сложно и феерично, как это демонстрируется неискушённой публике. Это не сверхспособность. Это может сделать абсолютно каждый, если его настроить определённым образом. Но нужно помнить, что главная задача подобных практик – не эффектные фокусы, а приобретение умения управлять собой и, в первую очередь, своим умом.
– Сергей, с чего началось твоё движение по пути йоги?
– На втором курсе Витебского медуниверситета я понял, что традиционная медицина не всегда способна помочь людям, а иногда даже наносит непоправимый вред. И потерял чёткое представление, куда двигаться дальше. С чувством подавленности, неудовлетворённости жизнью нужно было что-то делать. На кафедре гистологии работал (и теперь работает) кандидат медицинских наук, доцент Владимир Андреевич Борисов, организатор и основатель центра творческого развития «Сталкер», сотрудником которого я также сейчас являюсь. Он проводил занятия по психологии, психотерапии, и я подумал, что это может мне как-то помочь разобраться с самим собой. Там и узнал, что есть один человек – Виталий Александрович Жебентяев, врач-психиатр, психотерапевт, который также увлекается и преподаёт йогу. Я и решил прийти к нему в группу. Это было в 2005 году. Сразу же после первой тренировки в позе для расслабления меня «накрыла» волна спокойствия и умиротворения. Вечно блуждающий ум собрался. Это меня очень сильно поразило. Соприкоснувшись с этим чувством, подумал: «Класс!». А затем: «А может это случайно произошло, просто стечение обстоятельств, попробую ещё раз». На дальнейших занятиях состояние только усиливалось, и я понял, что йога нужна в первую очередь не столько для здоровья тела, сколько для работы со своим внутренним «я», с получением контроля над процессами, которые протекают у нас в уме. Затем где-то через полтора года перешёл на личную практику.
– А потом и сам стал для других учителем…
– Да, получилось так, что начал преподавать ещё на шестом курсе университета. В процессе личных занятий появилось большое количество энергии, которой захотелось поделиться. Тем более видел, что многие мои друзья, знакомые находятся в том состоянии, в котором я был раньше. И было желание дать им инструмент, которым они могут воспользоваться для улучшения качества проживания своей жизни. Первая группа состояла из студентов-медиков, потом стал работать в нескольких фитнес-клубах Витебска. Для меня сначала было удивительно, что преподавание сразу начало легко даваться. Возможно потому, что полностью открывался этому процессу. Как, впрочем, и сейчас. Если обладаешь какими-то знаниями, ими лучше делиться, для тебя же самого это будет во благо. Тогда ускоряется твой рост и развитие. Я это очень сильно почувствовал, когда начал преподавать. Изменяется и угол, и даже в каком-то смысле высота видения ситуации, осознание той информации и навыков, которыми обладаешь.
– Родители как отнеслись к смене сферы деятельности?
– Мама очень переживала. Представляете, работал районным педиатром в Лепеле. Уважаемая должность, стабильность, возможно, какие-то карьерные перспективы. А тут раз, и с насиженного места на вольные хлеба. Да ещё и такие непривычные для обычных людей. Мне кажется, что мама даже и сейчас, видя, что можно жить и без традиционной медицины, тешит себя надеждой, что когда-нибудь я вернусь в сферу здравоохранения.
– Но годы учёбы в медицинском вузе, в любом случае, нельзя считать потерянными. Специальное образование, наверное, помогает и в преподавании йоги?
– Медицинское образование – это не просто плюс, а огромный плюс. Университетские знания дают обширное комплексное представление о человеческом организме. Хотя если кто-то глубоко самостоятельно или с помощью учителя изучает анатомию, физиологию, биохимию и другие дисциплины, касающиеся человека, он может в разы превзойти по глубине знаний нерадивого студента, а затем и дипломированного врача.
– Есть и ещё один стереотип в отношении йоги. Люди представляют её практикой каких-то гимнастических фигур.
– Йога, конечно же, намного шире, чем просто асаны – различные статичные положения тела. Древний мудрец Патанджали в «Йога сутрах» чётко обозначил восьмеричный путь йоги: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи. Яма и нияма – это комплекс нравственно-этических принципов как по отношению к миру, так и к самому себе, асаны – различные положения тела, пранаяма – контроль над жизненной энергией, пратьяхара, дхарана, дхьяна – различные этапы работы со своим вниманием, самадхи – достижение тождественности индивидуального осознания человеческого существа и осознания Абсолюта. Данный путь проходит через все аспекты человеческой жизни. Реальная практика – это ежесекундная работа над собой. Йога не начинается на коврике и не заканчивается с концом тренировки. В процессе практики просыпается осознанность. Человек начинает видеть свои несовершенства, те аспекты, с которыми нужно работать. По сути, йога – это цельная наука, которая имеет под собой крепкую основу в виде первоисточников, написанных сотни лет назад.
– Сергей, эти тексты были написаны очень давно. Да ещё для народа, живущего в другом климате, ведущего отличный от нас образ жизни. В какой степени на них нужно ориентироваться сегодня?
– Традиционно принято считать, что родиной йоги является Индия. Первоначально здесь она использовалась как тренировочный алгоритм для раджей (царей), кшатриев (воинов) и брахманов (мудрецов), который помогал развить силу, крепкую волю и глубокое понимание самого себя. Но существует также и гипотеза, что знание о йоге пришло на эту территорию от древней культуры, которая находилась также и на наших землях. Ряд людей считает, что сейчас идёт обратная волна возвращения этого древнего знания. Конечно, за время бытования на других землях учение адаптировалось к существующим условиям. И теперь нужно наоборот подстроить его под нас. Индусы, скажем, не так убивают себя, как мы. У них размеренный ритм жизни, другой менталитет, более естественное питание. Поэтому наш результат – ужасающе низкий уровень здоровья и наличие огромного числа болезней и отклонений не только физического тела. Этот момент стали учитывать многие современные школы йоги. Мне симпатичен стиль Андрея Владимировича Сидерского, его система «Йога 23». Я регулярно езжу в эту школу и повышаю свою компетентность. Мой учитель – его прямой ученик Саша Затолочный, эксперт киевской йога-студии.
– На сайте slavyoga.ru, который Вы ведёте, познакомилась с Вашим стилем питания. Сразу скажу – впечатляет. Еда один-два раза в день. В меню овощи, фрукты, иногда орехи, семечки, мёд, пару раз в неделю молочные продукты, не обработанные термически. А образ жизни ведёте более чем активный. Хватает сил?
– Быть здоровым и энергичным на таком рационе не только можно, но, на мой взгляд, только на нём и можно. Последние исследования учёных доказывают, что именно употребление мяса приводит к возникновению огромного количества заболеваний, в том числе и к развитию рака, а переход на вегетарианство увеличивает количество ремиссий и выздоровлений в разы. Ряд моих друзей и знакомых вообще на полном сыроедении и прекрасно себя чувствуют, ведут активный образ жизни и успешно развиваются. К слову, именно сыроедение может помочь избавиться от ряда аутоимунных заболеваний, в том числе и от сахарного диабета. Наше тело строится из того что мы едим. И если это мёртвая пища, то в ней нет энергии жизни. В ней нет праны, как говорят йоги, в ней нет ци, как говорят даосы, живы, как говорят славяне. Поедая такую пищу, мы выстраиваем мёртвое тело, которое затем болеет и страдает. Овощи, фрукты и другая природная еда пускай, даже привезённая из Эквадора, намного лучше чем фас
тфуд, рафинированные углеводы и ряд продуктов, которые продаются в наших магазинах. Но нужно понимать, что всё должно происходить естественно. Когда человек практикует йогу, он начинает всё больше дружить со своим телом, чувствовать его потребности и осознанно подходить ко всему, что делает, в том числе и к тому, что лежит на тарелке. Вообще же универсального меню для всех, на мой субъективный взгляд, не существует. Всё сугубо индивидуально, с учётом климата, состояния организма. И задача каждого – самому найти наиболее оптимальное решение этого вопроса.
– А мама не пытается подкормить, когда приезжаете в гости?
– Она очень вкусно готовит и в своё время была заведующей столовой. Поэтому поначалу доходило до обид. Это ведь своеобразный язык любви, когда мать кормит своего ребёнка. Затем понял, что если иногда и съем что-нибудь выпеченное или отварное, радикально хуже мне не станет. Правда, мясу – стопроцентное «нет».
– Знаю, что детские группы в Витебске ведёт Татьяна Чернова. Что-то мне подсказывает, что это не однофамилица…
– Таня – моя любимая супруга и соратница. Мы с ней делаем одно дело. Она дипломированный психолог, телесно-ориентированный психотерапевт и сертифицированный инструктор по детской йоге.
– Сегодня на прилавках книжных магазинов, в интернете немало эзотерической литературы. Можно ли использовать её как руководство к действию, если есть интерес к работе с энергиями?
– На мой субъективный взгляд, базирующийся на личном опыте, гораздо безопаснее заняться сначала укреплением фундамента – нашего физического тела. Здоровое и крепкое тело можно сравнить с мощным якорем. Если у тебя нет хорошего якоря в этой реальности, то при использовании ряда техник тебя может утянуть в такие дебри, что без посторонней помощи будет очень сложно вернуться в исходное состояние. Без абсолютно здорового тела лучше в тонкие вещи не лезть. Может, конечно, повезти, но, вообще-то, рвётся там, где тонко. А уж если сорвёт крышу… Хатха-йога как раз и призвана укрепить нас. Её смысл ведь не просто раскорячиться на коврике. Только создав прочную базу, затем можно идти дальше в мир праны, или другими словами энергии. Вообще, тайные знания потому и были тайными, что неподготовленный человек может очень сильно себе навредить. Это своеобразная «защита от дурака».
– Убедили. А в занятиях хатха-йогой, на Ваш взгляд, с чего следует начинать?
– Первым делом нужно просто попробовать и решить, нравится вам йога или нет. Если не зацепит, забудьте о том, что она существует и продолжайте жить, как жили. Если почувствуете, что это ваше, продолжайте тренироваться. Здесь уже возможны варианты: самостоятельно или с помощью инструктора. Сейчас специальная литература, видеоуроки доступны любому. Главное, не нырять с головой во всё это многообразие, а остановиться первоначально на чём-то одном. Некоторое время попрактиковать и посмотреть на результаты. Но, конечно же, лучше всего прийти в группу или на индивидуальное занятие к компетентному человеку. Опытный тренер поможет правильно отстроить асаны, разъяснит детали, при желании составит индивидуальную программу практики. К тому же, чаще всего занятия не будут однообразными, как в случае записанных на диске. Да и наличие коллектива единомышленников играет огромную роль.
– Сергей, а насколько он широк, этот круг единомышленников?
– Если говорить только про Витебск, область и Беларусь в целом, то на сегодняшний день есть достаточно много людей, интересующихся йогой, причём не только с позиции оздоровления. Точных цифр, естественно, не скажу, т.к. вряд ли кто-то проводил такие исследования в нашей стране. Многие занимаются глубинным поиском себя. Йога даёт человеку главное – свободу. Как чешуя с луковицы сходят наслоения ложного эго, возникает понимание, что многое в твоей голове  – не твоё, а навязанное СМИ, обществом, родителями… Рано или поздно в своей жизни мы приходим к вопросам, кто мы такие на самом деле и зачем живём. Йога помогает на них ответить. Люди это понимают, поэтому ищут и находят в ней опору в нашем таком непростом современном мире.
Беседовала
Елена РЕТНЁВА.
 
 
 
 
 
 
Знайшоў сябе ў тэатры «Лялька»

Каб авалодаць творчай прафесіяй і вучыцца ў такіх знакамітых мэтраў сцэны,
як Армен Джыгарханян, Аляксандр Калягін, Андрон Канчалоўскі, зусім неабавязкова нарадзіцца ў Маскве. Прыклад таму Яўген Гусеў, наш зямляк з Веляшковічаў.
“Малады акцёр, які ўжо заявіў аб сваіх здольнасцях яскрава і цікава працаваць на сцэне лялечнага тэатра”, – так кажуць пра Яўгена яго калегі з Беларускага тэатра “Лялька”, што ў Віцебску. Нягледзячы на тое, што ў тэатры толькі сёмы год, ён пры падвядзенні вынікаў сезона ўжо двойчы быў намінантам на “Лепшую мужчынскую ролю”. За творчыя поспехі Яўген Гусеў адзначаны на абласным і рэспубліканскім узроўнях.
Тэатр наогул вабіць сваёй таямнічасцю, а сустрэча з гэтым акцёрам стала сапраўдным адкрыццём. Тым больш, што размова адбылася менавіта на рабочым месцы Яўгена. Ён паказаў грымёрку, касцюмерную, музей, дзе захоўваюцца дэкарацыі і лялькі з адпрацаваных спектакляў. Цікава было даведацца, як просты вясковы хлопец папаў у чароўны свет мастацтва, жыве ў ім і стварае. Першыя крокі да прафесійнай сцэны пачыналіся менавіта на Лёзненшчыне, у Веляшковічах, дзе ён нарадзіўся і вырас, скончыў школу, і дзе зараз жывуць яго родныя. Дома заўсёды чакаюць прыезду Яўгена і сястры хлопца Насці, студэнткі педуніверсітэта, мама, Любоў Мікалаеўна, і бацька, Сцяпан Аляксандравіч. Прафесіі бацькоў (бухгалтар і ветурач) далёкія ад творчасці. Але яны змаглі распазнаць у сыне схільнасць да тэатральнай дзейнасці і дапамаглі яму пайсці правільным шляхам. У школе з пачатковых класаў Жэня пастаянна ўдзельнічаў у розных пастаноўках. І першая настаўніца, Л. П. Дзецкіна, даручала яму самыя разнастайныя ролі. Затым ён наведваў драматычны гурток, якім кіравала бібліятэкар І. П. Вінаградава. Але, калі прыйшоў час прафесійнага вызначэння, хлопец стаяў на раздарожжы. Збіраўся за кампанію з сябрам паступаць у Аршанскі педагагічны каледж на аддзяленне фізвыхавання. І амаль у апошні момант у сям’і было прынята рашэнне падаць дакументы ў Віцебскае вучылішча мастацтваў.
Успамінаючы аб уступных экзаменах і далейшай вучобе, Яўген гаворыць:
– Акрамя тэсціравання па мове я здаваў яшчэ адзін комплексны экзамен, у які ўваходзілі выразнае чытанне прозы, байкі, лірычнага верша, выкананне песні, танца і дзеяння па словах. Мне далі тры словы: “лаўка”, “газета”, “парасон”. Упершыню прыйшлося імправізаваць. Як даведаўся потым, набраць у групу трэба было толькі пяць чалавек. Я ж быў запісаны простым алоўкам пад нумарам 6, і ніжэй – яшчэ адна дзяўчына. На шчасце, камісія вырашыла павялічыць групу да сямі чалавек. Залічылі і нас. Вучыцца спачатку было вельмі цяжка. Прадметы незнаёмыя: сцэнічныя мова і пластыка, трэнінгі па акцёрскаму майстэрству. Але намаганні далі плён. Менавіта ў вучылішчы я атрымаў добрую базу ведаў, за што ўдзячны сваім выкладчыкам. Асабліва куратару Надзеі Яўгенаўне Кузьмянковай. Практыку праходзіў у тэатры “Лялька” пад кіраўніцтвам вядучага акцёра Аляксандра Леанідавіча Маханькова. Заўважыў мяне і мастацкі кіраўнік Віктар Ігнатавіч Клімчук. Ён прысутнічаў у нас на выпускных экзаменах і потым забраў мяне да сябе ў тэатр.
Працаваць у “Ляльцы” Гусеў пачаў з 2007 года. Рабіў спробу паступіць ва Усерасійскі дзяржаўны інстытут кінематаграфіі, але конкурсу не вытрымаў. Пасля завочна скончыў рэжысёрскае аддзяленне Беларускага дзяржаўнага ўніверсітэта культуры і мастацтва ў Мінску.
Па словах акцёра, першыя шэсць месяцаў працы ў тэатры ён толькі назіраў за тым, як іграюць мэтры сцэны. І толькі ў студзені 2008 года для яго пачаліся рэпетыцыі спектакля “Кветачка-вясёлка”, у якім Гусеў выканаў дзве эпізадычныя ролі: Мядзведзя і Міліцыянера. З таго часу на яго ліку ўжо больш як 15 персанажаў. Першая галоўная роля – Міхаіл Цімафеевіч у спектаклі “Жыў-быў Заяц”. Яна была адзначана як лепшая мужчынская роля сезона 2008-2009 гадоў. У дзень маёй сустрэчы з акцёрам ён удзельнічаў у двух прадстаўленнях спектакля “Брэменскія музыкі” з прамежкам для адпачынку ў адну гадзіну. На пытанне, цяжка гэта ці не, Яўген Гусеў адказаў, што, маўляў, нічога складанага, бо на рэпетыцыях усё адпрацавана да аўтаматызму. Спектаклі ідуць амаль кожны дзень, гэта прывычна. Ён выканаў шэраг запамінальных роляў. Вось некаторыя з іх: Кароль (“Брэменскія музыкі” В. Ліванава і Ю. Энціна), Рыгор (“Загубленая душа, або Пакаранне грэшніка” Я. Баршчэўскага), Сын (“Хлопчык і Цень” К. Чаркаскай і А. Князькова), Воўк (“Тук-тук! Хто там?” па матывах казкі “Воўк і сямёра казлянят”). Як кажа Яўген, лялечніка не заўсёды відаць на сцэне. Але былі выпадкі, калі маленькія гледачы ці іх бацькі пазнавалі яго на вуліцы, у краме. Гэта надзвычай прыемна.
У 2010 годзе яму пашчасціла праходзіць перападрыхтоўку ў Маскве на базе Летняй міжнароднай тэатральнай школы, якой кіруе Аляксандр Калягін. Вось тады і пазнаёміўся з Арменам Джыгарханянам, Андронам Канчалоўскім, Аляксандрам Алешкам. Больш таго, вучыўся ў іх майстэрству.
Падзеяй у жыцці акцёра ў 2012 годзе з’явіўся ўдзел у спектаклі для дарослых “Нататкі вар’ята” па М. Гогалю, дзе ён выконваў галоўную ролю Аксенція Іванавіча Папрышчына – маленькага чалавека, тытулярнага саветніка, які ніколі не зможа атрымаць павышэнне па службе і ажаніцца на дачцы дырэктара Дэпартамента, якую кахае. Бо жыве герой у хворым грамадстве, для якога матэрыяльнае багацце і высокі чын – галоўныя каштоўнасці. Прыніжаны і загнаны ў кут безвыходнасці і адчаю, Папрышчын страчвае розум. Але, разам з тым, герой пачынае адчуваць сябе Чалавекам. Роля даволі складаная, але Яўген справіўся з ёю бліскуча, і ў чарговы раз стаў намінантам на лепшую мужчынскую ролю тэатральнага сезона. Узнагароджаны Дыпломам аблвыканкама, атрымаў падзяку міністра культуры Рэспублікі Беларусь.
– Папрышчын для мяне вельмі дарагая роля, над якой працаваў з захапленнем і выкладваўся па максімуму, – прызнаецца акцёр. – Прыемна і ў той жа час вельмі адказна, бо прыйшлося акунуцца ў класічны твор, пераўвасабляцца, перажываць падзеі далёкіх часоў.
Тэатральны калектыў гастраляваў з “Нататкамі вар’ята” у Мінску, Гродна, Польшчы. Наогул, “Лялька” вядома далёка за межамі рэспублікі. У складзе трупы Яўген пабываў у Расіі, Украіне, Балгарыі. У буйныя гарады, раённыя цэнтры Беларусі яны выязджаюць пастаянна. Дарэчы, і ў Лёзне выступалі ўжо неаднаразова.
Апошнім часам Яўген Гусеў паспеў зняцца ў эпізадычнай ролі камісара-чэкіста ў фільме рэжысёра Аляксандра Мітты “Шагал-Малевіч”. Адзначае,  што кіназдымачны працэс кардынальна адрозніваецца ад тэатральнага. Але атмасфера тэатра яму бліжэй.
– Сапраўды кажуць, калі прафесія па душы, то гэта штосьці большае чым праца. Я знайшоў сябе ў тэатры, рэалізоўваю свае магчымасці і атрымліваю ад гэтага задавальненне. Лічу, што галоўнае для акцёра – не набыць зорную хваробу, застацца самім сабою, нястомна шукаць штосьці новае, каб быць цікавым гледачу.
На бліжэйшы час у планах Яўгена Гусева  – удзел у новым спектаклі “Чорны манах” па А. Чэхаву, падрыхтоўка да якога пачнецца ў чэрвені. Якую ролю ён атрымае, пакуль невядома. Будзем чакаць. Думаю, што жыхары Лёзненшчыны зацікавяцца і знойдуць магчымасць паглядзець пастаноўкі з удзелам земляка.
Таццяна ІГНАЦЕНКА.
 
Мастер сапоги тачал

Встреча с жителем Уно С. А. Ломоносовым, который отмечает сегодня 90-летний юбилей, оставила в душе светлое чувство и вызвала восхищение. Ещё подходя к дому, отметила про себя, насколько он ухожен, как, впрочем, и весь приусадебный участок.

В саду – с десяток пчелиных ульев. Во дворе – ряд аккуратных сараев, по-видимому, уже пустующих, но по-хозяйски запертых. Из теперешних домашних питомцев только собака, сразу же оповестившая хозяина о моём приходе, да кошка, прошмыгнувшая через открывающуюся дверь. На пороге сам Сергей Афанасьевич, не по годам стройный, с серьёзным выражением лица. Как оказалось, очень гостеприимный и разговорчивый человек, за плечами у которого годы, наполненные трагическими и радостными событиями, и большой труд на благо людей.
Профессия обувщика, по словам моего собеседника, сама пришла к нему. Необходимость в ней была вызвана тяжёлым, голодным и босым послевоенным временем. Война прочно врезалась в память 10-летнего мальчишки.
– Семья наша жила в деревне Горяне, – вспоминает юбиляр. – У родителей, Афанасия Викторовича и Ольги Васильевны, нас было трое. Старшая Нина перед войной вышла замуж за Павла Корнилова из Запоженок, но жила с нами. У неё родился ребёнок, а муж в 1941-м служил в Бресте. В последнем своём письме в начале июня он писал, что на границе неспокойно, немцы бесцеремонно расхаживают на противоположном берегу Буга. Словно предчувствуя беду, просил позаботиться о жене и сыне. С тех пор от него не получили ни строчки. Позже пришло официальное извещение, что пропал без вести. А младший брат Анатолий в детстве получил увечья, когда погонял лошадей на молотилке в колхозе, стал инвалидом на всю жизнь. Отца забрали на фронт в самом начале войны и он погиб под Москвой.
Серёжа успел окончить до того страшного лета только 2 класса, и жизнь начала преподавать иные уроки. Фронт катился на восток. Один из местных, Михаил Сумников, уходя в партизаны, говорил односельчанам, чтобы сушили сухари и прятали свой скарб. Вскоре через деревню уже шли регулярные германские войска, как называли, второй эшелон. Жителей фашисты выгоняли из домов, выбрасывали все пожитки, размещали там своих солдат. Ломоносовым удалось спрятать только зерно, а корова, овцы, свиньи достались врагу.
– Сами, в чём были, двинулись в сторону Колышек, – продолжает мужчина. – На всём пути по деревням дымили полевые немецкие кухни, слышалась чужая речь. Дошли до Лугов, и там нас приютили в семье Луки, фамилию, к сожалению, не помню. У них мы прожили до самого освобождения. Возвратились в Горяне, там советские солдаты проверили жильё, сказали «мин нет». В хате – шаром покати, только на полу по колено соломы. Счастье, что не сожгли! Выбросили, вычистили всё, откопали свой «схрон», стали жить дальше. И школа вскоре начала работать, но учиться толком было некогда. А недалеко, возле Гущено, куда отступили немцы, ещё шли ожесточённые бои. Места эти были усеяны множеством трупов. На захоронение советских солдат бросили все имевшиеся силы.
– Вместе с учительницей мы ходили хоронить погибших, – говорит Сергей Афанасьевич. – Вспоминаю с ужасом, как из карманов гимнастёрок разлагающихся трупов доставали именные гильзы. Мальчики на носилках или на санках перетаскивали убитых к вырытой яме. Там клали в 2 ряда и закапывали. В помощь нам были двое пожилых мужчин.
Сергей – единственный, кто мог помочь тогда матери. Поэтому устроился на работу в Велешковичах учеником к сапожнику Кондрашову, у которого таких подмастерьев было 12. Под мастерскую сдавала чистую половину дома одна местная хозяйка. Сидели работники на деревянных колодках и занимались в основном ремонтом старой, порядком изношенной обуви. Сергей внимательно следил, как работает его наставник, а затем сам начал тачать сапоги.
Пришло время идти в армию, которую мой собеседник считает настоящей школой жизни. Служил в пехотных войсках в городе Кандалакша Мурманской области. Там окончил полковую школу, получил звание сержанта и даже принял отделение под свою команду. Но мать, желая, чтобы сын был рядом, воспользовалась правами вдовы погибшего и матери инвалида и добилась возвращения Сергея на родину.
– Приехал и снова пошёл на прежнее место в сапожную, заведовал которой тогда Иван Тимофеевич Кротов, – продолжает С. А. Ломоносов. – Дело знал, любил и хотел помогать людям. Спрос на индпошив обуви был большой. Обращались бывшие фронтовики, сшить для них сапоги почитал за особую честь, мужчины и женщины помоложе. Сапоги носили годами, приносили чинить. Так что работа всегда была. Чтобы добиться хорошего качества, требовалось терпение, нужно было покорпеть, аккуратно сделать швы и прочее. И это всё, считай, вручную.
Там же, в Велешковичах, молодой человек заприметил лаборантку с местного молокозавода Галину Лазаренко, которая потом стала женой и верной подругой на целых 63 года. Поселились сначала у мамы Галины Ульяновны в Уно. Избушка была маленькая, поэтому решили строить себе дом. На время Сергей Афанасьевич сменил профессию, став строителем витебского треста №9, действовавшего в Лиозно. Добрым словом вспоминает мужчина тогдашнего прораба Гузовского за то, что помог освоить азы, а затем и получить материалы для собственного строительства. В светлом и просторном доме выросли три дочери Ломоносовых – Татьяна, Раиса и Валентина. На подворье всегда было немалое хозяйство. Трудились сами, трудились и дети. Кроме того, завели пасеку, которая кормит до сих пор. Когда возводили БШ №2, Сергей Афанасьевич упал с лесов, сильно ушибся и покинул стройку. Его охотно приняли в цех пошива обуви Лиозненского КБО.
– В 80-х директором быткомбината был Михаил Бирульков, а главным инженером Галина Александровна Бокарева, – говорит мой собеседник. – Коллектив дружный, ремонтников семь человек, а мы с Исаком Ивановичем Шашковым изготавливали новую обувь. Руководство относилось всегда с пониманием, шло навстречу. Спасибо Галине Александровне, что отпуск мне давала в пору сенокоса, как мне нужно было. И я старался не подводить. Чтобы везде успевать, купил мотоцикл и ездил на нём в Лиозно на работу. А сколько было радости, когда в цех привезли долгожданные станки! Стажироваться ездили в Витебск на фабрику «Красный Октябрь».
Данному производству С. А. Ломоносов отдал три десятка лет. Не просто работал, а увлечённо, с душой, досрочно выполняя и перевыполняя планы. Неоднократно получал звание ударника коммунистического труда, портрет его помещали на районную Доску почёта. Награждён медалями «За доблестный труд» и «Ветеран труда». Однако до пенсионного возраста там не доработал: очень заболели руки, и врачи посоветовали поменять род деятельности. До выхода на заслуженный отдых трудился на хлебной базе сторожем-слесарем.
На вопрос, верна ли поговорка о сапожнике без сапог, Сергей Афанасьевич возразил, сказав, что обувал себя и всю семью. Когда дочки подросли, модные свои туфли и босоножки в другие мастерские не носили, а только к нему.
Хотя самые активные годы далеко позади, пожилой человек не засиживается на месте, старается сам присмотреть за всеми делами по хозяйству. Жена три года назад умерла, а в доме по-прежнему порядок. Помогают, конечно, дочери Раиса и Валентина с мужьями, приезжая из Витебска, да племянница жены Л.П. Тукач из Лиозно. Но первую борозду весной за плугом по-прежнему идёт сам, за пчёлами тоже следит и ухаживает. У юбиляра четверо внуков и столько же правнуков, с ними делится он жизненным опытом, мудростью. Стремится узнать что-то новое. На столе рядом с очками – «Витебские вести» и «Сцяг перамогі». Читает, интересуется происходящим, и не только в районе, имеет собственную точку зрения. На правах человека пожившего обращается к сегодняшней молодёжи, призывая к здоровому образу жизни, прежде всего. Трудиться же на любой работе нужно на совесть, но лучше, конечно, заниматься любимым делом, тогда легче идти к успеху.

Татьяна ИГНАТЕНКО.

 

Об авторе
Admin

Администратор сайта http://lioznonews.by/
По всем вопросам обращайтесь на e-mail: red_6565@mail.ru
Страница Вконтакте: https://vk.com/id328525769
Обращаться ЖЕЛАТЕЛЬНО кроме понедельника и четверга.

Посмотреть все новости

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Связанные новости